——影评《土拨鼠日》（《偷天情缘》） 一碗泡面是一天，饕餮盛宴也是一天，简单也是一天，复杂也是一天，每一天都有不同，每一天其实都一个样，正因为有细微的差别，我们方才会去期待明天那一点点的不同，但如果那一点点的期待都没有了，我们该会怎么样呢？《土拨鼠日》里的菲尔就遇到了这样情况。 《土拨鼠日》，是很有意思的片子：主人公菲尔厌倦了重复于一日的工作、生活以及周围的人甚至是自己，我们都会厌倦，但主人公却遭遇到更加厌倦的事情，就是一觉醒来还是土拨鼠日，也就是说每一天的早晨不是明天，而是在今天不断重复着昨天主人公菲尔所遇到的事，面对这样的情况，朋友，你怎么办？记住，你在这样的环境里，没有期待明天的希望，那么你该期待些什么呢？这个电影告诉我们，在千篇一律的生活中，你没了期待明天的希望，但你有期待自己在这生活中的希望，享受这单调生活中自己的改变，主人公就是放弃了无用的期待转而关注自己本身，提高自己的本身，修为自己的心灵，就是在这样的过程中，主人公终于逃脱了今天，迎来了期待中的明天，一个充满希望的明天！ 这里我说一个问题：小说好还是电影好呢？这本身是个角度与立场的问题，小说也好，电影也好，都是人主观能动性创造的一种演绎，人生有种种荒诞与无聊，把这些因素种种集合在小说和电影里，哪个表现的更好？小说文本在平面上能够给你幻想的思维，文字背后的感受是无穷的，而电影直观、动态的冲击力能在短暂的时间里给你巨大的感受力。《土拨鼠日》里当菲尔帮助那个乞丐的片段打动了我，菲尔日复一日的重复着今天的昨天，那个乞丐也日复一日的在那个欢快的日子默默地死亡，直到菲尔开始意识到，主动去帮助，但最后那个乞丐在寒冷的寥无人际的街道里死去，乞丐最后的遗言对陌生人菲尔说了，这之后菲尔的那个报道辞也说的与之前大不一样： 当契诃夫看到漫长的冬天 他看刺骨黑暗的冬天 还有希望逝去 然而我们知道冬天只是 生命周期的另一步 站在普苏塔尼人之间 靠他们的壁炉和热情取暖 漫长而光亮的冬天 也成了最好的时光 我很愿意把这个作为菲尔前后不同的截点，这个截点我愿意把它比作希腊神话中当西西弗斯把对他的惩罚看做是一种生命的升华，然后享受这样一种把石头推上山的力量美，又享受着那石头滚下来动态的美感，菲尔开始享受生活，既然已经这样，那就在既然里寻找一些可以如果的事，可以改变之前态度的事，所以菲尔开始在荒诞中充实的活着，你选择了怎样的开始，你就必须承受怎样的结果，汪峰有首歌叫《觉醒》，在痛斥了生活中所有一切的虚无后，最后把落脚点落在了“希望”这个词上，这个虚无缥缈的词永远是荒诞生活的死敌，记住，抓住它，你就走出了这荒芜生活一半儿了。 有些人，有些选择，有些结果，午夜与清晨一样的动作，镜子里投射出疲乏而焦虑的神态，远处是互相叹气的调子，今天重复了昨天的生活，明天就是今天的翻版，新奇，追逐不到，平淡，不想追逐，剩下的，也只有抱怨了。“当一成不变的、无趣的生活抽象成单调重复的相同一天的时候，问题就变的突出和相当刺眼了。在不耐烦中成长，在寂寞里老去，在撕下日历之后抱怨，在抱怨中寻找借口，在借口里苟活，在苟活里是对生命的亵渎。”一个影评人这样感叹到。 人生有时诡异的令人找不找北，犹如一个轮回，我们在抱怨的生命中寻找公平的生活，在这里，我们承受了我们不愿承受的东西，也逐渐做出了我们不愿意做出的事。 时代在向前冲，我们在跟着赶。既然我们跟着跟着就失去了节奏，所以我们就索性掀开生活的枷锁，肆无忌惮地去开始享受生活吧！ 我写过一首诗歌《明天》，与诸位共勉，歌曰： 明天 不知从何时起 我开始不断叹息 前方的路与 现在的生活 不知从何时起 执着的漂泊 换来疲乏的无尽 妈妈说 人什么都会习惯的 可我微笑的时候 生活是严肃的 当我严肃的时候 生活却微笑了 而后 我的生活 便变得严肃起来 生活无法改变 什么样的生活都一个样 生活荒诞无聊 明天犹如昨日 但 叹息归叹息 迷茫归迷茫 总有一种眼神在后方注视着你 总有一种期待在前方激励着你 瞬时的雨 忽骤的风 纵然 我的今天驳斥了我的昨天 我依然固执地 等待明天 纵然 我的明天与昨天一样荒芜 我依然执着地 向着前方 天堂未必在前方 但地狱一定在身后 明天的前方 我相信 那会是希望的曙光