凌波复制人没有名字，明日香称她为早期批号，真嗣的朋友因为她长得像凌波而称其为“长得像”，“长得像”在幸存者村落和大家一起劳动和交流逐渐获得了自己的主体性，不再是需要命令才能行动的批量生产的工具，“长得像”不再只是长得像别人的东西，虽然真嗣最后还是给她起名为凌波，但她是自己的“凌波”，她成了一个人，她开始能够感受到情感并自主做出决定，面对不断逼近的死亡也能坦然处之，这成了这部电影的主题的起点，“凌波”无条件的给予真嗣爱就像村子里的人们无条件的给予“凌波”爱，这个行动让将自己与世界彻底隔绝的真嗣感受到明日香的谩骂和朋友们的“放手”都是在爱着他，真嗣在和越来越多的人的互动中建立了新的联系而重新获得动力，最终能够承担自己的自由并且也向别人给出帮助，真嗣的成长是一场海德格尔式的存在主义之旅，揭示出海德格尔提示人们忽略的人如何生存于世的方式，人不是孤立的，人的本质就是人与人之间的联系，他者是自我的条件，自我也是他者的条件，人与人在各种联系中共同存在于世这个现象就是人，人在这样的生存方式中才会获得生命活力，能够做出自己的决定